Elementos de semiótica agentiva
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Published
Editorial Utadeo, 2015.
Format
eBook
Status
Available Online

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Language
Spanish
ISBN
9789587251562

Syndetics Unbound

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Citations

APA Citation, 7th Edition (style guide)

Douglas Niño Ochoa., & Douglas Niño Ochoa|AUTHOR. (2015). Elementos de semiótica agentiva . Editorial Utadeo.

Chicago / Turabian - Author Date Citation, 17th Edition (style guide)

Douglas Niño Ochoa and Douglas Niño Ochoa|AUTHOR. 2015. Elementos De Semiótica Agentiva. Editorial Utadeo.

Chicago / Turabian - Humanities (Notes and Bibliography) Citation, 17th Edition (style guide)

Douglas Niño Ochoa and Douglas Niño Ochoa|AUTHOR. Elementos De Semiótica Agentiva Editorial Utadeo, 2015.

MLA Citation, 9th Edition (style guide)

Douglas Niño Ochoa, and Douglas Niño Ochoa|AUTHOR. Elementos De Semiótica Agentiva Editorial Utadeo, 2015.

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Grouping Information

Grouped Work ID454fdd76-2b9e-64cc-6cdd-cc28bb2ddb4c-spa
Full titleelementos de semiótica agentiva
Authorochoa douglas niño
Grouping Categorybook
Last Update2023-08-15 21:00:35PM
Last Indexed2024-04-23 03:01:32AM

Book Cover Information

Image Sourcehoopla
First LoadedJun 16, 2023
Last UsedAug 12, 2023

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    [synopsis] => Se puede decir que la pregunta central de cualquier propuesta semiótica (del estructuralismo europeo a la semeiótica peirceana, del culturalismo lotmaniano al cognitivismo de la Escuela de Árhus) es en qué consiste la significación. Y cada una de ellas, con variaciones de muy diverso grado, ofrece una respuesta a dicha pregunta. En este libro queremos proponer un enfoque alternativo, que hemos denominado "agentivo": aquí la significación se establece -o más precisamente, emerge- en la relación agente-agenda, es decir, la relación entre un ente que hace y el tipo de resultado al que 'apunta' dicho agente mediante su acción. A partir de esta tesis general. la propuesta agentiva lleva a una serie de tesis diferenciales: primero, la significación propiamente dicha es una actividad que realiza un agente, y en consecuencia, segundo, la significación no es algo que pueda encontrarse en eso que se ha llamado enunciados (lingüísticos, visuales, etc.) u objetos (de diseño o no): los signos y los objetos no significan nada, porque 'significar' es una actividad, y por tanto, tercero, si se pudiese hablar de la significación de los enunciados o de los objetos, esto sería legítimo sólo en un sentido derivado o ampliado, y así, cuarto, la reflexión sobre los signos es un punto de llegada y no de partida para la reflexión semiótica. Por el contrario, el punto de partida está vinculado a las preguntas sobre qué son los agentes y las agendas, cómo se constituyen y en qué condiciones el despliegue de la capacidad para actuar (agencia) permite la circulación de sentido.
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